Lafaz Cerai Tanpa Niat

Penafian suami tentang status seorang wanita sebagai isterinya atau ucapannya dia bukan isteriku bergantung kepada niat suami kerana ia termasuk dalam lafaz kinayah talak yakni lafaz yang boleh difahami dengan maksud talak dan bukan talak bukan termasuk dalam lafaz sharih yakni lafaz yang tidak difahami melainkan dengan maksud talak iaitu lafaz cerai atau lafaz talak itu sendiri.

Lafaz cerai tanpa niat. Talak yang sarih tidak memerlukan kepada niat. Cerai dengan lafaz kinayah pula perlu disertai dengan niat untuk dikira sah. Mahkamah memutuskan tertalak isteri dengan talak tiga kali pertama berjumlah tiga talak secara bain kubro kerana lafaz itu jelas serta wujud perkataan cerai dan bilangan talak talak dilafazkan secara lisan oleh suami dan cukup menggambarkan niat suami menceraikan isteri lafaz berkenaan ditujukan kepada isteri yang sah bagi orang yang melafazkan talak itu dan lafaz dipersetujui orang. Ini termasuklah menyebut perkataan cerai.

Dalam islam ikatan perkahwinan sangat penting dan tinggi kedudukannya serta tidak boleh dipermainkan. Semata mata suami melafazkannya dengan mulutnya jatuhlah talak sekalipun suami mendakwa ia melafazkannya bukanlah dengan niat cerai tetapi gurauan marah ancaman atau sebagainya. Engkau talak atau engkau cerai dan engkau lepas adalah lafaz kinayah. Iaitu niat jatuhnya talak.

Adapun kata kata terbitan masdar seperti suami berkata. Kata imam al baijuri. Lafaz pertama adalah lafaz sharih iaitu lafaz yang tidak difahami oleh orang yang mendengar melainkan dengan makna talak. Sebagaimana yang kami nyatakan di atas lafaz talak terbahagi kepada dua iaitu sarih jelas dan kinayah samar samar.

Bagi lafaz sarih ada tiga perkataan yang jika disebutkan jatuhlah talak perkataan tersebut ialah cerai pisah dan lepas. Lafaz yang digunakan secara sindiran oleh suami seperti pergilah awak ke rumah mak awak atau pergilah awak dari sini atau saya benci melihat muka awak dan sebagainya. Contoh lafaz ta liq selepas akad nikah. Dalam konteks lafaz suami itu tiada mana mana ayat menyebutkan mengenai cerai atau talak.

Saya mengaku apabila saya tinggalkan isteri saya nama isteri selama empat bulan hijrah berturut turut atau lebih dengan sengaja atau paksaan dan saya atau wakil saya tiada memberi nafkah kepadanya selama tempoh yang tersebut pada hal ia taatkan saya atau saya melakukan sebarang mudarat kepada tubuh badannya kemudian ia mengadu kepada mahkamah. Sesuatu cerai sah jika digunakan lafaz soreh tanpa perlu kepada niat. Malah cerai berlaku walaupun suami mengucapkan secara olok olok atau bergurau. Manakala lafaz talak yang kinayah tidak jelas kiasan tidak menjatuhkan talak melainkan jika disertakan niat ketika ucapan itu disebut.

Walaupun suami mengeluarkan perkataan seperti di atas lafaz itu masih memerlukan kepada niat suami.